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            中国美术家网--让艺术体现价值

          作品详情:

          老崔出身世家,自幼喜欢字画,便拜在苦老门下,跟苦禅先生学画那种如今看来已经显得很传统的大写意花鸟——劲拔的大松树、雄健的苍鹰,也有荷塘、鹭鸶、兰草、竹石什么的。大约70年代就在荣宝斋、宝古斋挂笔单,说明他于传统的功力之外很见灵气的。今年嘉德的迎春拍卖会上,就有人拿出一幅他18岁时候画的兰草上拍,他自己看了也不胜感慨。因为,这作品虽然略显稚嫩,但毕竟展露出个经历,到如今,风风雨雨的,都快过去半个世纪了。

            前年,从美国回到中国的老崔又开笔画画了,也许是积淀了这些年,感受到了新时代的气息,触动了创作的灵感,于是一发而不可收。作品在北京翰海、嘉德、中贸圣佳、华辰等举办的大型拍卖会上频频出现,从几万、十几万直到38万元的高价,拍的相当好,可多是被港、台的藏家收购去的,因为,自他去了海外后,在国外和港、台的声名更大些。

            人们说,学书画扎根基最重要,打下坚实的基础是其后发展的依据。人们还说,书画家是需要灵气的,有了灵气,那书、那画就生动起来,就有了意趣、精神和思想,表达出一种作品与心灵的沟通、交流和融会。所以,初学刚画的人势必极注重技巧,注重笔墨、皴染、章法、架构、可当这些都烂熟于胸了,比拼的就是修养,就是意境了,书画艺术最终表现的是书画家的修养、境界及其对自然、对社会生活的理解、感悟和升华。

          人们又说,读万卷书,行万里路。万卷书读了。没在社会上摸爬滚打过,就必然书生气太重,就迂腐,要么酸气十足,要么呆气十足;社会上的阅历足够了可不读书,难免流于世俗,要么匪气,要么官气,总之就成不了书家、画家了。书读了,路走了,再静下心来,思前想后的把自己重新淘洗出来,塑造出来,眼底一片豁朗、清澈,作品自然带出来,时代气息有了,时尚的脉搏也握到了,于是书也罢,画也罢,气象万千的就都有了。

            老崔书读了,路也走了,不远万里的,都走到大洋彼岸去了,所以画风一变,不再那么遵循着老一辈的路,也不再拘泥于得自苦老的真传了。当然,他还画花鸟,但有了时代的灵动、气韵和节奏。于花鸟而外,山峦峻峭,川流悠远的也烂熟于胸,于是高山大川的写开去,题材随心路驰骋得信马由缰的达意、写意,就让人们见识了另一种模样、风貌和精神,走出了一条完全是他自己的路。

          当然,老崔修养的锤炼远不止这些,因为他还极富收藏,家传的本来有不少,自己积攒下的就更多。这收藏丰满了他的学养、人格,而祖国博大精深的文化传统又反过来锤炼了他的眼力、心力,个性也就跟着张扬开来,融入了中华文明的一派浩瀚之中。

            盛世兴收藏,但收藏者中能称得上“家”的极少。如今,攒几百张粮票、烟标的也敢称自己收藏家,可过去行里是有标准的,所谓收藏够上“家”的,金、石、书、画是打头的,连瓷、玉、文玩、古籍善本具都排在后面。

            金不是指金银的金,而是特指三代的青铜彝器;石不是后来人们说的赏石,是说上迄先秦两汉的刻石,下到六朝造像;书从晋唐法书论道;画无非宋元以降大家,所以,财力、眼力、学问加一块,当个收藏家你当容易呐!

            中国的青铜文化在世界范围内是叫得响的。因为,人类从上古埃及那无与伦比的辉煌之后,到古希腊、罗马文明之间隔着个青铜时代,而像样的青铜艺术品只产在中国。这是人类历史长河中一段古老文明的精华所在,是以,全球的收藏机构,象样儿的收藏家,若没有中国三代的青铜彝器决不够世界级水准。
          青铜器以商中后期到周中前期的礼器为上品,有铭文的、传承有序的就可以称为重宝了。若按国家的文物定级标准,大体都够一级品,尤其纹饰精美、够一定体量的大件儿东西,苏富比、佳士得一上拍起价都在大几百万美金上。
          老崔家藏的青铜器是有名的,至今还有几件上面粘着故宫博物院藏品的标签,那是“文革”后“落实政策”时退还的,也是他绝不肯出让的镇家之宝。他深知这些东西沉甸甸的分量,了解这些先民们的珍贵依存中所凝聚的历史与文化的无与伦比的美。

            老崔家传重器中有一组带匽侯铭文的青铜器,是落实政策中从故宫博物院发还他家的。他喜欢匽侯鼎、匽侯盘这组器物是有道理的。因为铭文中的匽即燕,所以,器物主人的燕侯应当就是初封于周初,后来成为春秋五霸之一的那个古老的姬姓王族的一支,是北京地区上古时代最古老的皇族一脉。老崔是北京人,生于斯,长于斯,于是没有不热爱的道理。

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